آغاز : بسمله الحمدلله الذى انار بوجوب وجوده الكاينات واشرق بنور ذاته ذوات الانيات وهوية الممكنات ابدع الجوهر العقلية الثانية انجام : بل هو كل الاشياء وليس هو الاشياء الى هنا كلام المصنف قدس سره فى مبحث الالهيات ويتلوه السفر الثالث وهوا لذى من الحق الى الخلق بالحق انشاءالله فى علم النفس نسخ ، بى كا ، جاى عناوين خالى مانده است با چند حاشيه از ( حسن بن محمدجعفر رضوى ) ، جلد : تيماج زيتونى دورو سوخت ، با ترنج وسرترنج ولچكى ، مجدول گرهى ، 263 برگ ، 18 سطر ، 21 * 30 سم 5063 ) نسخه شماره : 7629 - 89 / 51 ( حجازيها ) آغاز : بسمله ؛ فى علم النفس من مبدأ تكونها من المواد الجسمانية . . . الباب الاول فى احكام عامة للنفس و فيه فصول كتاب النفس تا آخر ، نسخ ، ابوالحسن بن محمد باقر ابن محمد مهدى هرندى مسجدى ، پنج شنبه 29 صفر 1193 ، اين نسخه از روى نسخه اى كه از روى نسخه مصنف استنساخ شده ، نوشته شده است . ، بدون جلد ، 175 برگ ، 24 سطر ، 20 * 14 سم حكمة الموت ( فلسفه - فارسى ) عين القضاة ، عبدالله بن محمد ، 492 - 525 ق اين رساله در نسخه حاضر به عين القضات همدانى نسبت داده شده ولى در نسخه هاى خطى فارسى به ابن سينا منسوب دانسته است . گويد اين گفتار بى شباهت با رساله 29 از رساله هاى اخوان الصفا نيست ، و اين جز ( دفع النعم من الموت ) منسوب به اوست . [ نسخه هاى خطى فارسى منزوى 2 / 783 ؛ فهرست دانشگاه تهران 9 / 1489 ] 5064 ) نسخه شماره : 3 / 446 - 66 / 3 آغاز : بسمله ببايد دانست اول چيزى كه بر بندگان واجب آمد شناخت خداست كه واحد حق وقديم مطلق است و واجب الوجود به حق او را گوييم دويم ايمان آوردن بانبياء انجام : و اين رساله به اصطلاح حكما نبشته ام كه درخور علم تو باشد و ازسخنان ديگر عنان كشيده داشته ام تا تو را فهم شود ودراين سخنها چون به عمل مستعد شوى تمهيدات ما هميخوان باقى تو را آنجا گشاده گردد . نستعليق ، بى كا ، پنجشنبه 15 شوال 1083 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، اين رساله در نسخه حاضر به عين القضات همدانى نسبت داده شده ولى در نسخه هاى خطى فارسى منزوى منسوب به ابن سينا دانسته است ، بدون جلد ، 11 برگ ، 28 سطر حكمت نامه ( متفرقه - فارسى )